Deislamizacija muslimana – životni san zakletog cioniste Levyja

Bernard Henri Levy, poznati francuski filozof, često se bavi kriznim područjima u svijetu naročito ratnim krizama u islamskom svijetu. U posljednje vrijeme Bernard Henri Levy najčešće se bavi istraživanjem muslimanskih sredina i načina prakticiranja islama u tim sredinama. U najnovijem filozofskom promišljanju načina prakticiranja i tumačenja islama u muslimanskim sredinama, Bernard Henri Levy kroz komentar objavljen u francuskom magazinu ''Lepoint'' na sljedeći način obavještava svjetsku javnost o jednoj muslimanskoj zajednici u Sudanu: ''Ovdje imamo primjer islama bez burki, bez šerijata, primjer islamske zajednice gdje dječaci i djevojčice zajedno idu u školu i ja sve ovo mogu dokazati. I ovo čudo se zbiva ravno pred našim očima. To je odgovor našim snovima, to je živi dokaz da je moguća nefundamentalistička muslimanska zajednica i da partija kakva je El-Nurova može združiti islam i građansko društvo, a da smo mi dopustili da se takva partija nađe na samrti.''

Zašto je Bernardu Henriju Levyju toliko bitno da muslimani u Darfuru ne žele šerijat, da se miješaju muškarci i žene, da muslimanke ne nose nikabe, zašto je to ostvarenje njegovog sna i zašto na kraju on od lidera zapadnih zemalja traži da po svaku cijenu podrže muslimane koji odbacuju šerijat i ostale islamske imperative? Da obrnemo situaciju i upitamo se je li moguće da Bernard Henri Levy kao Jevrej i, kako to zapisa ugledni izraelski list ''Haaretz'', zakleti cionista pozove te iste lidere zapadnih zemalja da podrže Jevreje koji ne žele da imaju išta sa Torom i osnivanjem radikalnih jevrejskih zajednica na otetoj palestinskoj zemlji? Naravno da je nemoguće da se takvo što dogodi. Kako bi zakleti cionista Levy stao u red onih koji mirno gledaju na šerijat.

Podsjećanja radi, šerijat uređuje sve aspekte ljudskog života, a temelji se na Kur'anu i sunnetu Božijeg poslanika Muhammeda, a.s. Šarijatski zakon je podijeljen na dvije glavne cjeline:
1. način molitve ili ibadet koji uključuje – ritualno čišćenje (abdest ili vudu), molitva, post, zekat, hadž;
2. međuljudski odnosi ili muamelati – novčane transakcije, zajmovi, zakon o nasljeđivanju, brak i briga za djecu, hrana i piće, sudstvo (uključujući svjedočenje i dokazni materijal, kao i kazne), rat i mir.

(SAFF)

Dodaj ovaj članak u svoju omiljenu online zajednicu